Удомля

Удомля

26 декабря 2017 г.

Удомля в справочниках «Вся Россия». Начало ХХ века

С конца XIX века в России издавались справочники под названием «Вся Россия. Русская книга промышленности, торговли, сельского хозяйства и администрации», где была собрана информация о фабриках, заводах и торговых предприятиях всех губерний Российской империи. Мне показалось особенно интересным то, что в этих книгах были указаны также и фамилии людей – владельцев этих промышленных и торговых предприятий.
Изучив находящиеся в свободном доступе торгово-промышленные справочники России за 1895, 1897, 1900, 1902, 1912, 1913 годы (см. Источники в конце), я сделала небольшую выборку по Удомельско-Рядской волости, в которую тогда входила и станция Троица, ставшая затем станцией и поселком Удомля.


«Фабрики и заводы»
В справочнике за 1912 год Иван Васильевич Калинин указан как владелец лесопильного завода и мельницы близ станции Удомля Московско-Виндаво-Рыбинской жел.дор. Судя по всему, Иван Васильевич – самый первый предприниматель в Удомле. В книгах Н.Архангельского «История Удомельского р-на» (ч.2, 1995 г.) и «Очерки по истории Удомельского района (1917-1929 гг.)»  о нем читаем следующее:

«Лесопильный завод Ивана Васильевича Калинина начал работать в 1906 году. Официально на штампе было полное название предприятия: «Завод Ивана Васильевича Калинина – лесопильный, мукомольный и по выделке древесной шерсти». Кроме того, во владении И.В. Калинина были небольшие лесопильные заводики в Молдине, Спас-Ульстиме, которые не дожили до революции. В 1907 г. Удомельский лесозавод И.В. Калинин передал в управление своему сыну Василию Ивановичу. В 1912-1913 гг. завод вырабатывал 5 567 м3 пиломатериалов, 250 тонн упаковочной стружки, 33 тонны муки…»

А начинал свою деятельность на ст. Удомля (тогда она называлась ст. Троица) Иван Васильевич Калинин с торговли: в справочнике за 1895 год он указан среди торговцев «различными товарами». Позже, с 1900 по 1912 год И.В. Калинин держал гостиницу на ст. Троица. Интересно, где она располагалась? Может быть, в том его доме, что сгорел в 2014 году? 
Удомля. Дом Калинина (быв. Дом ремесел). Сгорел в 2014 г.

«Торгово-промышленные предприятия»
В конце XIX - начале ХХ века в Удомле выделяются оптовые торговцы овсом. «В начале века вывоз приобрел цивилизованный вид. Грузы скупались оптовыми торговцами у крестьян и вывозились на станции, где грузились организованно в вагоны и отправлялись по адресам… Оптовики закупали товар зимой и по зимнику доставляли его к железной дороге» (из книги Н.Архангельского «История Удомельского р-на» (ч.2, 1995 г.)).
В Удомельско-Рядской волости такими торговцами овсом были: Аксаковы Иван Павлович и Михаил Павлович,  Рыжанов Григорий Яковлевич в селе Троица (не путать со ст. Троица); Соловьев Александр Филиппович на ст. Троица; Демидов Федор Иванович в д. Касково; Марков Алексей Маркович в с. Мушино – все они упоминаются в справочниках с 1895 г. по 1912 г. С 1900 года к ним добавились Крылов Андрей Ефимович из д. Вакарино и Щеголев Александр Васильевич из д. Паношино.
Удомля. Дом Щеголева (быв. Дом пионеров). 
Расположен на ул. Свердлова
Традиционно основная торговля осуществлялась на ярмарках, которые периодически проводились в установленных местах по всему уезду. Но, кроме этого, существовала и розничная торговля, которую вели местные купцы, открывая лавки, как правило, на первом этаже в своих же домах. В справочниках «Вся Россия» за 1895 и 1897 год под рубрикой «Различные товары» или «Бакалея» упоминаются Аксаков Иван Павлович,  Рыжанов Григорий Яковлевич (село Троица), Соловьев Александр Филиппович (ст. Троица), Демидов Федор Иванович (д. Касково), Марков Алексей Маркович (с. Мушино).  Кроме них в 1895 году указаны Калинин Иван Васильевич (ст. Троица) и Щеголева Матрена Ивановна (д. Паношино), а в 1897 году – Огнева Мария Васильевна (с. Мушино). В 1902 и в 1912 годах в рубрике «Бакалея» никто из Удомельско-Рядской волости не указан.

В справочнике 1913 года в поселке Удомля впервые появляется фамилия братьев Гудовских – торговцев мукой и бакалейными товарами. Всего братьев Гудовских было семеро, жили они на разных станциях: в Кафтино, в Фирово, в Удомле. Их совместное торговое предприятие называлось «Торговый дом братьев Гудовских». В Удомле проживали братья Алексей Кириллович и Василий Кириллович Гудовские (о них – здесь).
Бывший хлебный склад купца Гудовского А.К. сохранился до сих пор – сейчас в нем находится Районный дом культуры.
Удомля. Быв. склад Гудовского. Ныне - РДК
Кроме Гудовских в справочнике 1913 года упоминаются купцы Дмитриев Павел Федорович  - «хлеб-зерно», Розин Александр Иванович – «мануфактура» и Висляков Дмитрий Иванович – владелец гостиницы, - все из поселка Удомля.
Надо сказать, что дом Розина совсем недавно стоял на ул. Володарского, удивляя своим фасадом с эркерным окном, но, увы, и этот дом сгорел в 2014 году, как и многие другие купеческие дома старой Удомли…
Удомля. Дом Розина на ул.Володарского. Сгорел в 2014 г.
Конечно, это далеко не полный перечень всех, кто занимался торговлей в начале ХХ века в Удомле. Существовало множество мелких торговцев, чьи лавочки не попали в справочники «Вся Россия», да и период времени здесь охвачен лишь до 1913 года. Но я надеюсь, что и эта информация будет кому-то интересной, дополнит что-то к уже известным сведениям по истории Удомли. 
А если кто-то захочет прочитать больше: читайте книги основоположника удомельского краеведения Н.А. Архангельского!

Источники:
1.Вся Россия. Русская книга промышленности, торговли, сельского хозяйства и администрации. Торгово-промышленный адрес-календарь Российской империи. Изд. 1895 г. URL: http://istmat.info/node/47621
2.Вся Россия. Русская книга промышленности, торговли, сельского хозяйства и администрации. Адрес-календарь Российской империи. Изд. 1897 г. URL: http://istmat.info/node/47634
3.Вся Россия. Русская книга промышленности, торговли, сельского хозяйства и администрации. Адрес-календарь Российской империи. Изд. 1900 г. URL: http://istmat.info/node/47637
4.Вся Россия. Русская книга промышленности, торговли, сельского хозяйства и администрации. Адрес-календарь Российской империи. Изд. 1902 г. URL: http://istmat.info/node/47639
5.Вся Россия. Русская адресная и справочная книга фабрик, заводов, торгово-промышленности и администрации на 1912 год. Адрес-календарь. Изд. 1912 г. URL: http://istmat.info/node/47647
6.Вся торгово-промышленная Россия. Торгово-промышленный отдел. Изд. 1913 г. URL: https://dlib.rsl.ru/viewer/01003801875#?page=1

26 сентября 2017 г.

О том, как Яковлевы оказались в Ножкино, или жизнь солдат в XVIII в.

Как выяснилось ранее, мои предки – выходцы из деревни Ножкино, что на реке Мста (см. рассказ «Яковлевы и река Мста»). А теперь, изучая далее архивные материалы, я обнаружила, что оказались они в деревне Ножкино благодаря одному отставному солдату. Об этом я и расскажу в этой истории.
Млёво на карте Менде, XIX век
В середине XVIII века в старинном селе Млёво проживал крестьянин Леонтий Ларионов с женой и детьми. Расположено это село в очень красивом месте. Между высокими холмами протекает река Мста, вокруг – древние курганы VI-VIII вв., напоминающие о том, как давно поселились люди в этом краю. И это легко объяснить  – по Мсте проходил древний водный путь, здесь торговые караваны шли на юг – к Волге, и на север – к Новгороду. «Перекресток водных и сухопутных путей, удобная пристань и место торжища, нахождение на границе Новгородских и Тверских земель определило судьбу Млёва, как крупного торгового села».(1) 
В семье Леонтия Ларионова было пятеро детей: Федот, Филипп, Настасья, Корнилий, Семён. Поскольку село Млёво в XVIII веке было вотчиной Новгородского Кирилловского монастыря, сам Леонтий и члены его семьи были монастырскими крестьянами.
Новгородский Кириллов монастырь
В 1752 году семья Леонтия переселяется в деревню Хмельники. Что послужило причиной этого переселения, сегодня сказать трудно. Деревня Хмельники в то время состояла всего из пяти дворов и также была владением Новгородского Кирилловского монастыря. 

И с тех пор дети и внуки Леонтия Ларионова проживали в этой деревне. Все, кроме одного… Старший сын Федот Леонтьев 17ти лет был сдан в рекруты: стал солдатом и покинул отчий дом.

Рекрутская повинность была введена Петром I в 1705 году как способ комплектования Российской армии. Для крестьян эта повинность была общинная, то есть правительство указывало лишь число рекрутов, подлежащих сдаче, а общины сами решали, кто и на каких основаниях должен быть сдан. Постепенно выработалась так называемая очерёдная система, основанная на учёте рабочей силы каждой семьи. Таким образом, в 1757 году при наборе рекрутов выбор пал на семью Леонтия Ларионова – Федот Леонтьев отправился отбывать рекрутскую повинность…
Вот такой была жизнь солдат в XVIII веке:
«Рекрут XVIII столетия после долгой дороги попадал в свой полк, который становился для молодых солдат родным домом — ведь служба в XVIII веке была пожизненной. Только с 1793 года её срок был ограничен 25 годами. Новобранец принимал присягу, навсегда отделявшую его от прежней жизни; получал из казны шляпу, кафтан, плащ-епанчу, камзол со штанами, галстук, сапоги, башмаки, чулки, исподние рубахи и портки…
Приходя в роту или эскадрон, вчерашние мужички-общинники включались в привычную для них форму организации — солдатскую артель («чтоб не меньше восьми человек в каше было»). При отсутствии развитой системы снабжения (и привычных для нас магазинов и лавочек) русские солдаты приспособились обеспечивать себя всем необходимым. Старослужащие обучали новичков, опытные и умелые закупали на артельные деньги дополнительный провиант, сами чинили амуницию и шили мундиры и рубахи из казенного сукна и полотна, расторопные на постое нанимались на заработки. Деньги из жалованья, заработков и наградных отчислялись в артельную кассу, во главе которой солдаты избирали степенного и авторитетного «расходчика», или ротного старосту».(2)
«Основу солдатского рациона составляли крупы, а также мука и вода, из которых пекли сухари. При возможности добавлялись квас и капуста, с которой варили щи. Рационы выдавались на каждую солдатскую артель, все члены которой питались совместно. Мясо или рыбу покупали, а часто добывали грабежами — обычная практика, несмотря на драконовские меры наказания грабителей и мародеров»(3)
«С первых же дней новобранцу внушали, что теперь «он уже не крестьянин, а солдат, который именем и чином своим от всех его прежних званий преимуществен, отличается от них неоспоримо честью и славою»… Рекрутам рассказывали историю их полка с упоминанием сражений, где этот полк участвовал, и имен героев и полководцев. В армии вчерашний «подлый мужик» переставал быть крепостным, если был им прежде. Крестьянский парень становился «государевым слугой» и в эпоху постоянных войн мог дослужиться до унтера и даже — если повезет — до обер‑офицера...» (2)

«Наказания и жестокие избиения были обычной практикой всех армий середины XVIII в., но русская военная дисциплина поддерживалась особенно жестокими методами... Солдат полагали собственностью их офицеров, и любой начальник мог приказать подвергнуть солдата порке; полковые командиры в буквальном смысле располагали жизнью и смертью своих людей…
Все эти тяготы переносились во многом благодаря покорности и стоической натуре ставших солдатами крепостных. Эти же личные качества позволяли целым русским полкам переносить тяжелые потери на поле боя без падения дисциплины и боевого духа... Прусский офицер, участвовавший в сражении при Цорндорфе (1758) говорил о своих русских противниках, что «даже выстрел в грудь не всегда мог повергнуть их наземь. У пруссаков не оставалось иного выбора, как рубить всякого, кто оказывался на пути». Говорят, Фридрих Великий высказывался в том смысле, что русского недостаточно убить; после этого его еще нужно свалить на землю».(3)

В каких же сражениях мог принимать участие Федот Леонтьев?
В 1757 году Россия вступила в Семилетнюю войну (1756-1762), которую вели Пруссия и Англия с одной стороны и коалиция Франции, Австрии, Польши, Швеции, России, Испании с другой. Русские войска вели сражения в Европе на территории Восточной Пруссии (столица – Кенигсберг).
В 1768-1774 гг. проходила Русско-Турецкая война. Сражения на суше велись на территории Молдавии, Бессарабии, Валахии. В ходе войны русская армия разгромила турецкие войска в битвах при Ларге, Кагуле и Козлуджи, а средиземноморская эскадра русского флота нанесла поражение турецкому флоту в Хиосском сражении и при Чесме. По Кючук-Кайнарджийскому мирному договору к России отошли степь между Днепром и Южным Бугом, Большая и Малая Кабарда, Азов, Керчь, Кинбурн, Еникале. А главное — Крым получил независимость от Турции. Россия закрепилась на Чёрном море.
Возможно, в этих сражениях участвовал и солдат Федот Леонтьев из деревни Хмельники.
Надо сказать, что люди, попавшие по рекрутскому набору в солдаты, из своего бывшего сословия переходили в состав военного сословия, они освобождались от платежа всех государственных податей и выполнения государственных повинностей. Выходя в отставку, они становились лично свободными людьми, имели право владеть землей и могли выбирать место жительства и занятий, а в случае неспособности к труду они получали небольшую пенсию.
Но нужно понимать, что при условии пожизненного срока службы выйти в отставку мог только тот, кто был не в состоянии продолжать службу, т.е. человек больной или увечный. Видимо, таковым и был Федот Леонтьев, когда в 1782 году, спустя 25 лет, вернулся в родные края с женой и сыном.
В российской армии нередки были случаи, когда в период службы солдаты находили себе невест и подавали рапорт начальству о дозволении жениться. «Офицеры признавали благотворное влияние семейной жизни на нравственность, поведение солдата и его отношение к службе. Поэтому они старались не препятствовать устройству солдатом своей семейной жизни. Командиры полков отмечали, что семейные солдаты становились степеннее и рассудительнее, имели определённые цели и прочие привязанности» (4)

Но не в деревне Хмельники поселился отставной солдат: он выбрал для проживания соседнюю деревню Ножкино.
Многие солдаты, выйдя в отставку, уже не возвращались к прежнему крестьянскому труду. И причина этому не только и не столько здоровье: в армии солдаты изучали грамоту, осваивали множество ремесел, так необходимых в армейской жизни. Поэтому отставные солдаты часто селились в городах, крупных населенных пунктах, где они могли заниматься ремеслом.
Вот и Федот поселился неподалеку от родных, но в другой деревне – на бойком месте – в Ножкино, где была пристань, кипела торговая жизнь, и грамотный, умелый и расторопный человек мог найти применение своим способностям и устроиться в жизни.
Барка на реке Мста
К сожалению, выйдя в отставку, Федот Леонтьев прожил недолго. Уже через год жена его, Федосья Михайловна, 39 лет, остается вдовой.  А еще через год, в 1784, его сын Степан Федотов женится, создает свою семью, тем самым положив начало поколению своих «ножкинских» внуков и правнуков, в числе которых и Яков Яковлев, о котором я уже писала в статье «Яковлевы и река Мста»
А в середине XIX века правнуки Степана Федотова – Степан и Михаил Яковлевы, переедут в Бологое и начнут строить свою жизнь на новом бойком месте.

Вот такие истории из прошлого семьи Яковлевых можно узнать, покопавшись в метрических книгах и исповедных ведомостях и добавив к этому сведения из истории нашей страны.

Ссылки в тексте:
1.            Подушков Д. Село Млёво // Удомельская старина № 23. URL: http://starina.tverlib.ru/us-0031.htm
2.            Курукин И. Как развлекались и чем жили солдаты и офицеры //  Курс № 28 Русское военное искусство, Arzamas 2017. URL: http://arzamas.academy/materials/871
3.            Констам А. Русская армия в Семилетней войне. Пехота. URL: https://www.e-reading.club/bookreader.php/1007132/Konstam_-_Russkaya_armiya_v_Semiletney_voyne._Pehota.html

4.            Щербинин П. Жизнь русской солдатки в XVIII-XIX веках. URL: http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Cherbinin_02.pdf

14 сентября 2017 г.

Футбол в Старой Удомле

Посмотрите на эту уникальную фотографию.
Середина 1960х годов. На стадионе команда футболистов с буквой «У» на груди – это сборная команда поселка Удомля.
На фото слева направо: Жгаров Александр, Нечаев Виктор, (?), Порублев Владимир, (?), Панов В., Сназин Николай, Добров Николай, Фёдоров Геннадий, Веселов Владимир, (?) (к сожалению, не все имена и фамилии игроков известны).
В те далекие годы эта команда защищала честь поселка Удомля на областных спортивных соревнованиях – вот такая еще одна интересная страничка из жизни старой Удомли!

О том, как образовалась эта футбольная команда, какие еще команды были в Удомле, какие соревнования проводились – об этом и многом другом рассказ Владимира Порублева – одного из тех, кого вы видите на этом фото.

«С класса 7-го в играх класс на класс в Удомельской школе выявились ребята, немного соображающие в футболе. Я оказался среди них, поскольку у себя в Лубенькино играл с ребятами в футбол каждое лето. Так сформировалась сборная Удомельской средней школы. Примечательно, что только трое игроков в команде были поселковыми, а остальные 8 – деревенские, плюс 2-3 запасных. Капитаном нами единодушно был выбран Жгаров Саша. Он и ночевать готов был на стадионе, благо жил рядышком с ним.
Стадион в Удомле находился в 200-х метрах от районной больницы, огорожен деревянным забором, вместо трибун несколько врытых в землю скамеек, пара прилавков из досок, где в дни государственных праздников продавались напитки и прочее. Напротив, через дорогу располагался ларек с полным комплектом  виноводочных и закусок. Праздники заканчивались футбольными матчами. Если не удавалось пригласить команды из других райцентров  (работа райкома ВЛКСМ), то играли сборная школы против сборной металлоперерабатывающего завода им. Гусева. На то время только эти команды и существовали в Удомле. Позднее, в 1970е годы, когда я приезжал в отпуск, в Удомле появились еще и Молодежная сборная, и сборная мебельной фабрики.
Игры проходили с переменным успехом. Тренеров не было ни в одной из команд. Комплект формы выдавался весной на весь сезон: стирай, гладь, чини, покупай сменную сам. Мячи, кстати, тоже сами покупали.
Не вспомню уже, по какому принципу сформировалась сборная Удомли, но поначалу в неё попали одинаковое количество заводчан и школьников. Это пошло на пользу: профком завода закупал и форму, и мячи, и, если ехали играть куда-то на выезд, выдавались деньги на ж. д. билет и на питание. Автобусов, разумеется, не было. Разъезжали по области на рабочих поездах. Чаще выигрывали у Брусово, Еремково, Максатихи, Бологое, Лихославля. Чаще проигрывали Вышнему Волочку, Бежецку, Ржеву.
Мое амплуа было переменным. Со слабыми играл в нападении, с сильными – в полузащите. Ребята с завода через год-два перестали заниматься футболом по разным причинам. Кто из-за возраста (были и под 40 лет), а кто-то начал, вернее, продолжил заливать за воротник.

Окончив школу в 1966 году, в раздумьях "что делать?" я один год проработал на заводе им. Гусева, где трудились два моих дяди. И, разумеется, оставаясь в сборной, стал игроком заводской команды, что позволило мне, когда ежегодно приезжал в отпуск из училища и войск, играть за заводскую команду к обоюдному удовольствию моему и друзей по команде. А болельщиков для такого поселка, как Удомля, было у нас достаточно. В то время футбол был бескорыстен. И не только футбол…» 

Полностью воспоминания В.Порублева можно прочитать здесь.

11 августа 2017 г.

Ерёмины. Ямские охотники

Если вы любите путешествия, если вам нравится дорога, движение, мелькающие мимо леса, поля, реки и озёра, если при этом ваша душа поёт, - знайте, что возможно, ваши предки были ямщиками! И постоянные поездки, долгие дороги, песни в пути – это была их повседневная жизнь, порой такая тяжёлая и опасная... Но, видимо, было в этой жизни что-то такое притягательное, что люди становились ямщиками, причём не поневоле, а по своей охоте.
Поэтому и существовало на Руси такое сословие: Ямские охотники!
Н.Е. Сверчков Тройка на закате
Ямскими охотниками, ямщиками, были и мои предки. Моя прабабушка Екатерина Ивановна, по мужу Яковлева, происходила из семьи Ерёминых из Вышнего Волочка. Её дед, Прокопий Иванович Ерёмин, был ямщиком, впрочем, как и его дед и прадед. И жили они в деревне Долгих, которая относилась к Ямской слободе и располагалась на окраине Вышнего Волочка сразу за рекой Цной.
Ямщики – это была особая каста. Обратимся к истории.
Ещё в XIII веке при татаро-монголах на Руси существовала почтовая связь, или ямская гоньба. Дороги были разделены на участки, где через каждые 30-40 вёрст устраивалось селение, или ям, где проживали крестьяне, обеспечивающие эту почтовую гоньбу, и где для этого была устроена станция. Слово «ямщик» произошло от татарского «ямчи», что означает «проводник, путеводитель».
Ямская повинность тяжелым бременем ложилась на все население: крестьяне были обязаны поставлять подводы и проводников по требованию правительства.

Из иностранцев впервые сообщил сведения об ямской езде в России известный барон Герберштейн, бывший в Московском государстве в начале XVI века. Он пишет: «Великий князь московский имеет по разным местам своего княжества ямщиков с достаточным количеством лошадей, так что куда бы князь ни послал своего гонца, везде для него найдутся лошади. Гонец имеет право выбирать коня, который покажется ему лучшим. На каждом яму лошадей нам меняли. В свежих лошадях недостатка не было. Кто требовал их 10 или 12, тому приводили их 40 и 50. Усталых оставляли на дороге и заменяли другими, которых брали в первом селении или у проезжающих»1).
Н.С. Самокиш   Тройка на разгоне
Во второй половине XVI века условия отправления ямской повинности изменились: теперь населению ямского округа следовало поставлять на ям «охотников», которые отбывали повинность за всё общество. По наказу из Москвы в охотники следовало выбирать людей «добрых, лучших, семьянистых, прожиточных». С «охотником» заключался договор о найме (порядная запись), согласно которому он на определенный срок или постоянно обязывался осуществлять казенные перевозки за выставившее его население. А население платило ему ежегодно «подмогу» в виде денежной суммы, а также определённое количество ржи и овса. А чтобы ямские охотники со своими семьями всегда находились на яме, ко второй половине XVI в. начинают расти ямские слободы, которым отводили земли под пашни и покосы.

Помимо земли и подмоги ямские охотники получали прогоны, основная часть которых выделялась государством. С начала XVII века денежные суммы ямщикам высылал Ямской приказ – учреждение, состоящее в ведении специального судьи и дьяков, и находящийся в Московском кремле.
К. Баумгартнер-Стойлов   Тройка
Постепенно ямщики составили из себя особое сословие в государстве, несшее определенные обязанности и за это пользовавшееся некоторыми правами. В частности, они освобождались от податей, имели некоторые торговые льготы, ямские слободы обладали широкой судебно-административной автономией.

Вышневолоцкий ям был учреждён при Иване III во второй половине XV века. Ямская слобода располагалась по Цне и по Московской дороге. 
В книге за 1573 год под названием «Устройная и отдельная книга яма Вышняго Волочка» говорится: «И всего на Московской дороге на яму на Вышнем Волочке устроено охотников 50 человек, а у них 150 меринов добрых. А пятидесяцкой из них же числа Иван Третьяков. А порука пятидесяцком охотники яму Вышнего Волочка (перечислены 45 человек)». Им по указу Ивана IV были выделены новые земельные участки по 10 десятин, а пяти человекам по десятине земли и им велено ставить «дворы на той земли»2).

В 1772 г. указом Екатерины II Вышневолоцкий ям был преобразован в город Вышний Волочёк, который стал уездным центром Новгородской губернии.
Вышний Волочёк. 1785 год. Художник М.М. Иванов
В 1776 году, согласно записям в исповедных ведомостях, вышневолоцкие ямщики жили в деревнях Долгих, Борозды, Кунино, Горы, Шишково, Борисково, образуя тем самым Ямскую слободу на окраине города. Одним из таких ямщиков был мой прапрапрапрапрадед Иван Еремеев, который проживал тогда со своим семейством в деревне Долгих. В 1812 году его сын Иван записан под фамилией Ерёмин, и с тех пор эта фамилия передаётся неизменно от отца сыновьям.
Работа ямщиков была востребована до появления железной дороги, после чего почтовые и иные перевозки стали осуществлять преимущественно железнодорожным транспортом. В 1853 году вышел Указ (№ 27 220 от 08.05.1853), по которому большинство ямщиков переводились в состав государ­ственных крестьян 3). В этом же Указе предусматривалась возможность перехода целых ямских слобод в сельское или городское состояние. Вот и в Вышнем Волочке от ямской слободы осталось одно название улицы – Ямская.
Бывшие ямщики стали снова крестьянами. В 1854 году братья Иван и Прокопий Ерёмины  - уже не ямщики, а крестьяне. Да и нет уже в исповедных ведомостях Вышнего Волочка такого сословия: ямщики. Вероятно, некоторые потомки ямщиков продолжали и далее заниматься извозным промыслом, и мне неизвестно, как устраивали свою жизнь Ерёмины в середине XIX века. Я знаю только, что внук Прокопия Ивановича Ерёмина, Пётр Иванович Ерёмин, в ХХ веке стал купцом – он занимался производством и продажей колбасных изделий. На берегу Цны у него были дом и торговая лавка. А родной сестрой Петра Ивановича была моя прабабушка Екатерина Ивановна.


Как много лет утекло с тех пор, когда мои предки-ямщики запрягали тройку вороных, вскакивали на облучок, встряхивали вожжи: «Эй, залётные!» – и вихрем мчались кони по нашим российским просторам!
А ведь как часто тоже тянет в дорогу, чтобы проносились мимо поля и леса, впереди была дорога до горизонта и звучала раздольная песня!...

Ссылки в тексте:
1) Карнович Е.П. Русские почты в XVII и начале  XVIII столетий. Изд.1884 г. // Викитека. URL: https://ru.wikisource.org/wiki/Русские_почты_в_XVII_и_начале_XVIII_столетия_(Карнович)
2)  Ивлев Д.М. Вышний Волочёк и его окрестности в X - XVI вв. // Путник, 2013. URL: http://of.putnik.ru/viewtopic.php?f=3&t=581

3) Указ «О новом распределении поставки лошадей на шоссе между С.-Петербургом и Москвою» №27 220 от 08.05.1853 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собрание 2. Т.28, 1853. URL: https://dlib.rsl.ru/viewer/01003821716#?page=206

Источники: 
·      Исповедные ведомости Казанского собора Вышнего Волочка, Вышневолоцкого уезда села Леонтьева церкви Преображения Господня 1776-1860 годы
·      Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона
·      Тройка почтовая или Ямская гоньба // Пост-марка, 2010-2017. URL: http://post-marka.ru/stati/yamskaya-gonba-sushchestvovavshaya-neskolko-stoletiy.php
·      Семёнов О.В. Ямская реформа в Московском государстве // URL: http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/46859/1/iurg-2017-160-10.pdf

17 мая 2017 г.

Яковлевы и река Мста

Сегодня я расскажу о том, как разыскивая своих предков, из Бологое я неожиданно оказалась на берегах реки Мсты.

В этот раз я пыталась найти ответ на вопрос: откуда и когда переехал в Бологое мой прапрадед Михаил Яковлевич Яковлев, о котором я уже рассказывала на страницах этого блога. Как известно, Бологое стало активно заселяться после того, как была построена железная дорога и в 1851 году открыта станция Бологое.
Вокзал в Бологое
Многие торговые люди из окрестных сел и деревень переселились сюда, поскольку здесь открывались новые возможности для развития их предприятий. Крестьянин Михаил Яковлев взял в аренду у князя Путятина участок земли на центральной улице Бологое и построил там два двухэтажных деревянных дома и 5 надворных построек. Видимо, к этому времени М.Яковлев располагал достаточными средствами, чтобы отстроиться на новом месте и развернуть торговлю (у него был магазин «Колониальные товары» и пекарня).

Откуда же приехал в Бологое Михаил Яковлев? Самый легкий способ выяснить это - заглянуть в метрические книги Бологовской Покровской церкви, где у каждого прихожанина записано, к какой деревне он изначально приписан (своеобразная постоянная прописка). Однако изучение метрических книг не внушило мне надежд на получение скорого ответа на поставленный вопрос. 
Во-первых, как оказалось, в архивах сохранились метрические книги только за годы до 1875го и за 1902 и 1904 гг. Сюда не попали никакие известные мне даты рождений или бракосочетаний членов семьи Михаила Яковлева. 
Во-вторых, выяснилось, что «Яковлев» – очень распространённая фамилия для тех лет! И выявить среди всех многочисленных Яковлевых, упоминаемых в метрических книгах, именно «своих» - оказалось очень проблематично… Как говорится: впору впадать в отчаяние! )))
Я прекращала расследование, но потом снова и снова возвращалась к метрическим книгам, заново выписывая имена и даты: Яковлев, Яковлева, Яковлев, Яковлева…
Нина Михайловна Яковлева 
(в замужестве Гудовская)
1915 год

Но 
вот однажды обратила внимание на двоих «подходящих» мне по имени-отчеству Яковлевых: Александр Михайлович и Нина Михайловна (брат и сестра) Яковлевы, которые проживая в Бологое, были приписаны к деревне Ножкино Казикинской волости Вышневолоцкого уезда. Тогда я отобрала из своего списка всех Яковлевых с такой «пропиской» в д. Ножкино и что же?... Радости моей не было предела – это они, мои Яковлевы! Всё совпадает: Михаил Яковлев и его жена Екатерина Ивановна, брат Михаила Степан Яковлев с женой (он, кстати, проживал в Бологое на той же Александровской улице), Александр и Нина  - дети Михаила.
Вот мы видим, как в 1873 году Михаил Яковлев крестит дочь своего брата Степана – Татьяну (в метрических книгах писали: восприемник).

Запись о рождении дочери Степана Яковлева, 1873 год
Вот в 1874 году у Михаила и его жены Екатерины родился сын Иван, который, к сожалению, умрет через два дня после рождения.
Записи о рождении и смерти сына Михаила Яковлева Ивана, 1874 г.
Вот в 1875 году Михаил Яковлев снова выступает крестником дочери брата Степана – Параскевы.
Запись о рождении дочери Степана Яковлева, 1875 год
Так что же получается? Мои «бологовские» предки Яковлевы оказались родом из деревни Ножкино Казикинской волости! Это открытие неожиданно снова привело меня в Удомельский район –  в мои родные края!
Ведь сейчас деревня Ножкино административно числится в Удомельском районе. Вот что узнаю я о ней из Википедии:
«Ножкино — деревня в Удомельском районе Тверской области. Расположена на реке Мста, чуть ниже по течению после поселка Мста. В настоящее время имеет около 10 жилых домов». 
Деревня Ножкино, 2017 г.
А что же представляла собой эта деревня, когда там родился мой прапрадед? Заглядываю в книгу «Тверская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года». В деревне Ножкино (Ношкино) была пристань, часовня, 52 двора и проживали 385 человек.
Удалось выяснить, что в середине XIX века деревня Ножкино относилась к приходу церкви в Сельце Карельском. К счастью, сохранились исповедные ведомости этой церкви за 1861 год. Под номером 128 нахожу семью Якова Яковлева: он сам, его жена Евдокия Никоновна, и дети Стефан (Степан) – 20 лет, Алексей – 16 лет и Михаил – 10 лет.
Запись в исповедных ведомостях д.Ножкино, 1861 год
Теперь мы знаем и год рождения Михаила Яковлевича Яковлева – 1851 год! И, значит, в 1873 году, когда он крестил в Бологое дочь своего брата, ему было 22 года. Все совпадает и по годам, и по именам. Кстати, обратите внимание, что крестницей у дочери Степана в 1873 году была его мать, Евдокия Никоновна.

Итак, моя догадка подтвердилась – Яковлевы переехали в Бологое из деревни Ножкино, что на реке Мсте. 
Запись в исповедных ведомостях д.Ножкино, 1861 год
Остается понять, откуда у братьев Яковлевых нашлись средства, чтобы переехать в Бологое, заплатив Путятину за аренду земли, отстроиться на новом месте и развернуть там торговлю?
А ответ на этот вопрос найдется, если заинтересоваться историей Ножкино, узнать, чем жила эта деревня в XVIII-XIX веках.
Как известно, до появления железных дорог основным средством передвижения людей и грузов были водные системы – реки, озера, каналы. Начиная с 1708 года, когда был открыт Вышневолоцкий канал, главнейшим путем, по которому перевозили товары по направлению к Санкт-Петербургу, была Вышневолоцкая водная система.
«По официальным данным, она начиналась на Волге, у Рыбинска, шла по Тверце, пересекала каналами водораздел рек Балтийского и Волго-Каспийского склонов, через Цну, оз. Мстино, р. Мcту и оз. Ильмень, р. Волхов и Ладожский канал выходила в р. Неву. Её общая протяженность составляла около 1700 верст. … На практике собственно Вышневолоцким водным путем считали участок, начинавшийся у Вышнего Волочка и завершавшийся у входа в Ладожский канал»[1]. 
Река Мста входила в состав этой водной системы, на ней располагалось несколько пристаней, в числе которых и пристань рядом с деревней Ножкино. Основное предназначение этих пристаней на Мсте было в замене лоцманов и судорабочих, а также расчет с ними за сплав. Дело в том, что река Мста отличается наличием многочисленных порогов, сильно затрудняющих передвижение судов. И хотя находящиеся в верхнем течении Мсты Солпенские, Ножкинские и Басутинские пороги были менее опасны, чем Боровичские, все равно для прохода по ним требовались опытные местные лоцманы, которых судовладельцы и нанимали на пристанях для перехода очередного порога. Можно представить себе, какое количество людей собиралось на пристанях в ожидании своей очереди для дальнейшего продвижения через пороги Мсты.
Вот что пишет об Опеченской пристани А.Панфилов [2]:
«Во время навигации здесь собиралось до 1000 судорабочих, сотни купцов и приказчиков ждали отправления своих барок. Здесь жили извозчики, кузнецы, судостроители, сапожники, портные, хлебники, чиновники и служащие пристани; находилась казарма для солдат. Приезжему люду требовался ночлег и пропитание. Этим не только жил, но и процветал Опеченский Посад».
Пороги на Мсте
Думаю, что не ошибусь, если скажу, что этим жил не только Опеченский Посад, но и все другие пристани Мсты – в том числе и деревня Ножкино. Могу предположить, что ножкинский крестьянин Яков Яковлев накопил средства вовсе не сельскохозяйственным трудом. Скорее всего, доход ему приносила торговля, которой он занимался уже тогда, проживая в Ножкино. А затем, после открытия железных дорог, когда Вышневолоцкая водная система стала менее востребованной и пристани потеряли свое прежнее значение, он сам и его сыновья сменили место жительства на более перспективное. К тому времени начала расти станция Бологое, куда и стали съезжаться торговые люди, купцы со всей округи.
Можно с уверенностью сказать, что в 1873 году братья Михаил и Степан Яковлевы уже проживали в Бологое, где обосновались на главной Александровской улице рядом с Соборной площадью. А их дети уже родились и выросли в Бологое.
Вот так в результате поисков сведений о своих предках я сделала для себя очередное открытие и узнала много нового из истории Вышневолоцкого края.


Благодарю за помощь форум Путника (http://of.putnik.ru), а особо – Алексея Крючкова и Владимира Крутова.

Ссылки в тексте:
1.    Истомина Э.Г. Вышневолоцкая водная система.
(История водной системы от начала функционирования магистрального водного пути) // ВИКА. Вышний Волочек, 1997. URL: http://vischny-volochok.ru/wika/wika1/wika1-5.php .
2.    Панфилов А. Мстинские пристани // Путник. Удомля, 2014. URLhttp://of.putnik.ru/viewtopic.php?f=3&t=645#p7474